Vznik staroruského státu odkazuje na. Vznik staroruského státu stručně
Předpoklady vznik státu u východních Slovanů: přechod od kmenového společenství k sousednímu, vznik mezikmenových svazků, rozvoj živností, řemesel a obchodu, potřeba sjednocení k odražení vnější hrozby.
Kmenové vlády Slovanů měly známky vznikající státnosti. Kmenová knížectví se často spojovala do velkých superodborů, které odhalovaly rysy rané státnosti. Jedním z těchto sdružení bylo svaz kmenů vedený Kiy(známý z konce 5. stol.). Na konci VI-VII století. existovaly podle byzantských a arabských zdrojů, "Síla Volyňů" , který byl spojencem Byzance.
Novgorodská kronika podává zprávu o starším Gostomysl , který stál v 9. stol. Slovanské sjednocení kolem Novgorodu. Východní zdroje naznačují existenci v předvečer vzniku staroruského státu tři velká sdružení Slovanské kmeny: Cuiaba, Slavia a Artania. Cuyaba (nebo Kuyava) se zjevně nacházela v okolí Kyjeva. Slavia obsadila území v oblasti jezera Ilmen, jeho centrem byl Novgorod. Umístění Artanie určují různí badatelé různě (Rjazaň, Černigov).
V 18. stol se vyvinuly teorie vzniku staroruského státu . Podle Normanská teorie stát Rus' byl vytvořen normanskými (varjažskými, ruský název pro skandinávské národy) knížaty, kteří přišli na pozvání východních Slovanů (autoři G. Bayer, G. Miller, A. Shletser). Příznivci antinormanská teorie věřil, že určujícím faktorem v procesu utváření jakéhokoli státu jsou objektivní vnitřní podmínky, bez nichž jej nelze vytvořit žádnými vnějšími silami (autor M.V. Lomonosov).
Normanská teorie
Ruský kronikář z počátku 12. století, snažící se vysvětlit vznik staroruského státu v souladu se středověkou tradicí, zařadil do kroniky legendu o povolání tří varjažských bratrů za knížata. Rurik, Sineus a Truvor. Mnoho historiků se domnívá, že Varjagové byli normanští (skandinávští) válečníci, kteří byli najímáni do služby a přísahali vládci přísahu věrnosti. Řada historiků naopak považuje Varjagy za ruský kmen, který žil na jižním pobřeží Baltského moře a na ostrově Rujána.
Podle této legendy v předvečer vzniku Kyjevské Rusi severní kmeny Slovanů a jejich sousedů (Ilmen Slovinci, Chud, Vse) vzdaly hold Varjagům a jižní kmeny (Polyané a jejich sousedé) byli závislí. na Chazarech. V roce 859 Novgorodané „vyhnali Varjagy do zámoří“, což vedlo k občanským nepokojům. Za těchto podmínek poslali Novgorodci, kteří se shromáždili na koncilu, pro varjažská knížata: „Naše země je velká a bohatá, ale není v ní žádný řád (řád - Autor). Pojď kralovat a panovat nad námi." Moc nad Novgorodem a okolními slovanskými zeměmi přešla do rukou varjažských knížat, z nichž nejstarší Rurik položil, jak se kronikář domníval, počátek knížecí dynastie. Po smrti Rurika, dalšího varjažského prince, Oleg(existují informace, že byl příbuzným Rurika), který vládl v Novgorodu, v roce 882 sjednotil Novgorod a Kyjev. Tak se stalo, podle kronikáře stát Rus(moderními historiky nazývaná také Kyjevská Rus).
Legendární kronikářský příběh o povolání Varjagů posloužil jako základ pro vznik tzv. normanské teorie vzniku staroruského státu. Poprvé bylo formulováno Němec vědci G.F. Miller a G.Z. Bayer, pozván k práci v Rusku v 18. století. M. V. Lomonosov byl horlivým odpůrcem této teorie.
Samotný fakt přítomnosti varjažských oddílů, kterými se zpravidla rozumí Skandinávci, ve službách slovanských knížat, jejich účast na životě Rusů je nepochybná, stejně jako neustálé vzájemné vazby mezi Skandinávci a Rusko. Nejsou zde však žádné stopy po nějakém znatelném vlivu Varjagů na hospodářské a společensko-politické instituce Slovanů, stejně jako na jejich jazyk a kulturu. Ve skandinávských ságách je Rus zemí nevýslovného bohatství a služba ruským knížatům je nejjistějším způsobem, jak získat slávu a moc. Archeologové poznamenávají, že počet Varjagů na Rusi byl malý. Nebyly nalezeny žádné údaje o kolonizaci Ruska Varjagy. Verze o cizím původu té či oné dynastie je typická pro starověk a středověk. Stačí si připomenout příběhy o povolání Anglosasů Brity a vytvoření anglického státu, o založení Říma bratry Romulem a Remem atd.
Jiné teorie ( Slovanský a centristický)
V moderní době je to docela byla prokázána vědecká nekonzistentnost normanské teorie, vysvětlující vznik staroruského státu v důsledku zahraniční iniciativy. Jeho politický význam je však nebezpečný i dnes. „Normanisté“ vycházejí z pozice domněle prvotní zaostalosti ruského lidu, který podle jejich názoru není schopen samostatné historické tvořivosti. Je to možné, jak se domnívají, pouze pod cizím vedením a podle zahraničních vzorů.
Historici mají přesvědčivé důkazy, že existují všechny důvody k tvrzení: východní Slované měli silné tradice státnosti dlouho před povoláním Varjagů. Státní instituce vznikají jako výsledek vývoje společnosti. Konkrétní projevy tohoto procesu určují činy jednotlivých významných jedinců, výboje či jiné vnější okolnosti. V důsledku toho skutečnost povolání Varjagů, pokud k němu skutečně došlo, nevypovídá ani tak o vzniku ruské státnosti, jako o původu knížecí dynastie. Pokud byl Rurik skutečnou historickou postavou, pak jeho povolání na Rus by mělo být považováno za odpověď na skutečnou potřebu knížecí moci v tehdejší ruské společnosti. V historické literatuře otázka Rurikova místa v naší historii zůstává kontroverzní . Někteří historici sdílejí názor, že ruská dynastie je skandinávského původu, stejně jako samotné jméno „Rus“ („Rusové“ bylo jméno Finů pro obyvatele severního Švédska). Jejich odpůrci jsou toho názoru, že legenda o povolání Varjagů je plodem tendenčního psaní, pozdějšího vložení způsobeného politickými důvody. Existuje také názor, že Varjagové byli Slované, pocházející buď z jižního pobřeží Baltu (ostrov Rujána) nebo z oblasti řeky Neman. Je třeba poznamenat, že termín „Rus“ se opakovaně vyskytuje ve vztahu k různým sdružením jak na severu, tak na jihu východoslovanského světa.
Vznik státu Rus nebo, jak se nazývá podle hlavního města, Kyjevské Rusi) - přirozené dokončení dlouhého procesu rozkladu primitivního komunálního systému mezi jedním a půl tuctem slovanských kmenových svazů, které žily na cestě „od Varjagů k Řekům. “ Vzniklý stát byl na samém začátku své cesty: primitivní pospolité tradice si dlouho udržely své místo ve všech sférách života východoslovanské společnosti.
Centra starého ruského státu
Rus' byl založen na dvě centra: jižní kolem přeložený Kyjev(zakladatelé bratři Kiy, Shchek, Khoriv a sestra Lybid) v polovině 9. stol. Severní centrum se vytvořilo kolem Novgorod.
První kníže Novgorod byl Rurik(862-879) s bratry Sineusem a Truvorem. Od 879-912 pravidla Oleg, který v roce 882 sjednotil Novgorod a Kyjev a vytvořil jediný stát Rus. Oleg prováděl tažení proti Byzanci (907, 911), uzavřel roku 911 dohodu s byzantským císařem Lev VI o právu na bezcelní obchod.
V roce 912 zdědí moc Igore(syn Rurika). Odrazil invazi Pečeněhů, podnikl tažení proti Byzanci: v roce 941 byl poražen a v roce 944 uzavřel první písemnou dohodu s byzantským císařem Roman I Lacapin. V roce 945, v důsledku povstání kmene Drevlyanů, byl Igor zabit při pokusu znovu sestavit polyudye - každoroční cestu prince a jeho oddílu po předmětných zemích, aby sbírali hold.
Předpokladem pro vznik staroruského státu bylo zhroucení kmenových vazeb a vývoj nového způsobu výroby. Staroruský stát se formoval v procesu vývoje feudálních vztahů, vzniku třídních rozporů a donucení.
Mezi Slovany se postupně vytvořila dominantní vrstva, jejímž základem byla vojenská šlechta kyjevských knížat – četa. Již v 9. století, posilujícím postavení svých knížat, bojovníci pevně zaujímali přední postavení ve společnosti.
Bylo to v 9. století. Ve východní Evropě vznikla dvě etnopolitická sdružení, která se nakonec stala základem státu. Vznikla v důsledku sjednocení pasek s centrem v Kyjevě.
Slované, Krivichi a finsky mluvící kmeny se sjednotily v oblasti jezera Ilmen (centrum v Novgorodu). V polovině 9. stol. tomuto spolku začal vládnout rodák ze Skandinávie Rurik (862-879). Proto se za rok vzniku starého ruského státu považuje rok 862.
Přítomnost Skandinávců (Varangiánů) na území Rusi potvrzují archeologické vykopávky a záznamy v kronikách. V 18. stol. Němečtí vědci G.F. Miller a G.Z. Bayer dokázal skandinávskou teorii vzniku staroruského státu (Rus).
M.V. Lomonosov, popírající normanský (varjažský) původ státnosti, spojoval slovo „Rus“ se Sarmaty - Roxolany, řekou Ros, tekoucí na jihu.
Lomonosov, opírající se o „Příběh knížat Vladimíra“, tvrdil, že Rurik, původem z Pruska, patřil ke Slovanům, což byli Prusové. Právě tato „jižní“ antinormanská teorie vzniku staroruského státu byla podporována a rozvíjena v 19.–20. historiků.
První zmínky o Rus jsou doloženy v „Bavorském chronografu“ a pocházejí z období 811-821. V něm jsou Rusové zmíněni jako národ obývající východní Evropu. V 9. stol. Rus byl vnímán jako etnopolitická entita na území mýtin a seveřanů.
Rurik, který ovládl Novgorod, vyslal svůj oddíl vedený Askoldem a Direm, aby vládl Kyjevu. Rurikův nástupce, varjažský princ Oleg (879-912), který se zmocnil Smolenska a Ljubecha, podřídil své moci všechny Kriviči a roku 882 podvodně vylákal Askolda a Dira z Kyjeva a zabil je. Po dobytí Kyjeva se mu podařilo silou své moci sjednotit dvě nejdůležitější centra - Kyjev a Novgorod. Oleg si podrobil seveřany a Radimichi.
V roce 907 Oleg, který shromáždil obrovskou armádu Slovanů a Finů, zahájil kampaň proti Konstantinopoli (Konstantinopoli), hlavnímu městu Byzantské říše. Ruský oddíl zdevastoval okolí a přinutil Řeky požádat Olega o mír a zaplatit obrovský hold. Výsledkem tohoto tažení byly pro Rus velmi výhodné mírové smlouvy s Byzancí, uzavřené v letech 907 a 911.
Oleg zemřel v roce 912 a jeho nástupcem se stal Igor (912-945), syn Rurika. V roce 941 podnikl tažení proti Byzanci, která porušila předchozí smlouvu. Igorova armáda plenila břehy Malé Asie, ale byla poražena v námořní bitvě. V roce 945 pak kníže Igor ve spojenectví s Pečeněhy zahájil novou kampaň proti Konstantinopoli a donutil Řeky znovu uzavřít mírovou smlouvu. V roce 945, když se pokoušel vyzvednout druhý hold od Drevlyanů, byl Igor zabit.
Igorova vdova - princezna Olga (945-957) - vládla státu během raného dětství svého syna Svyatoslava. Brutálně se pomstila za vraždu svého manžela tím, že zpustošila země Drevlyanů. Olga organizovala velikosti a místa sbírání poct. V roce 955 navštívila Konstantinopol a byla pokřtěna do pravoslaví.
Svyatoslav (957-972) - nejstatečnější a nejvlivnější z knížat, kteří podřídili Vyatichi své moci. V roce 965 způsobil Chazarům řadu těžkých porážek. Svjatoslav porazil severokavkazské kmeny a také povolžské Bulhary a vyplenil jejich hlavní město Bulhary. Byzantská vláda s ním hledala spojenectví v boji proti vnějším nepřátelům.
Kyjev a Novgorod se staly centrem formování staroruského státu a kolem nich se sjednotily východní slovanské kmeny, severní a jižní. V 9. stol. obě tyto skupiny vytvořily staroruský stát, který vešel do dějin jako Rus.
Předpokladem pro vznik staroruského státu bylo zhroucení kmenových vazeb a vývoj nového způsobu výroby. Staroruský stát se formoval v procesu vývoje feudálních vztahů, vzniku třídních rozporů a donucení.
Mezi Slovany se postupně vytvořila dominantní vrstva, jejímž základem byla vojenská Šlechta kyjevských knížat – četa. Již v 9. století, posilujícím postavení svých knížat, bojovníci pevně zaujímali přední místa ve společnosti.
Bylo to v 9. století. Ve východní Evropě vznikla dvě etnopolitická sdružení, která se nakonec stala základem státu. Vznikla v důsledku sjednocení pasek s centrem v Kyjevě.
Slované, Krivichi a finsky mluvící kmeny se sjednotily v oblasti jezera Ilmen (centrum v Novgorodu). V polovině 9. stol. tomuto spolku začal vládnout rodák ze Skandinávie Rurik (862-879). Proto je rok 862 považován za rok vzniku starověkého ruského státu.
Přítomnost Skandinávců (Varangiánů) na území Rusi potvrzují archeologické vykopávky a záznamy v kronikách. V 18. stol Němečtí vědci G.F. Miller a G.Z. Bayer dokázali skandinávskou teorii vzniku starověkého ruského státu (Rus).
M. V. Lomonosov, popírající normanský (varjažský) původ státnosti, spojoval slovo „Rus“ se Sarmaty-Roxolany, řekou Ros, tekoucí na jihu.
Lomonosov, opírající se o „Legendu knížat Vladimíra“, tvrdil, že Rurik, původem z Pruska, patřil ke Slovanům, což byli Prusové. Právě tato „jižní“ antinormanská teorie vzniku starověkého ruského státu byla podporována a rozvíjena v 19. a 20. století. historiků.
První zmínky o Rus jsou doloženy v „Bavorském chronografu“ a pocházejí z období 811-821. V něm jsou Rusové zmíněni jako lid v rámci Chazarů obývající východní Evropu. V 9. stol Rus byl vnímán jako etnopolitická entita na území mýtin a seveřanů.
Rurik, který ovládl Novgorod, vyslal svůj oddíl vedený Askoldem a Direm, aby vládl Kyjevu. Rurikův nástupce, Varangian princ Oleg(879-912), který se zmocnil Smolenska a Ljubeče, podřídil své moci všechny Kriviči a roku 882 podvodně vylákal Askolda a Dira z Kyjeva a zabil je. Po dobytí Kyjeva se mu podařilo silou své moci sjednotit dvě nejdůležitější centra východních Slovanů - Kyjev a Novgorod. Oleg si podrobil Drevlyany, Seveřany a Radimichi.
V roce 907 Oleg, který shromáždil obrovskou armádu Slovanů a Finů, zahájil kampaň proti Konstantinopoli (Konstantinopoli), hlavnímu městu Byzantské říše. Ruský oddíl zdevastoval okolí a donutil Řeky, aby požádali Olega o mír a vzdali obrovský hold. Výsledkem tohoto tažení byly pro Rus velmi výhodné mírové smlouvy s Byzancí, uzavřené v letech 907 a 911.
Oleg zemřel v roce 912 a jeho nástupcem byl Igore(912-945), syn Rurikův. V roce 941 zaútočil na Byzanc, která porušila předchozí smlouvu. Igorova armáda plenila břehy Malé Asie, ale byla poražena v námořní bitvě. V roce 945 pak ve spojenectví s Pečeněhy zahájil nové tažení proti Konstantinopoli a donutil Řeky znovu uzavřít mírovou smlouvu. V roce 945, když se pokoušel vyzvednout druhý hold od Drevlyanů, byl Igor zabit.
Igorova vdova vévodkyně Olga(945-957) vládl díky dětství svého syna Svjatoslava. Brutálně se pomstila za vraždu svého manžela tím, že zpustošila země Drevlyanů. Olga organizovala velikosti a místa sbírání poct. V roce 955 navštívila Konstantinopol a byla pokřtěna do pravoslaví.
Svjatoslav(957-972) - nejstatečnější a nejvlivnější z knížat, kteří podřídili Vyatichi své moci. V roce 965 způsobil Chazarům řadu těžkých porážek. Svjatoslav porazil severokavkazské kmeny a také povolžské Bulhary a vyplenil jejich hlavní město Bulhary. Byzantská vláda s ním hledala spojenectví v boji proti vnějším nepřátelům.
Kyjev a Novgorod se staly středem formování starověkého ruského státu a kolem nich se sjednotily východní slovanské kmeny, severní a jižní. V 9. stol obě tyto skupiny se spojily do jediného starověkého ruského státu, který vešel do dějin jako Rus.
V procesu formování starého ruského státu lze rozlišit tři hlavní fáze:
Etapa I (VIII-polovina IX století). Happening dozrávání předpokladů státnosti u východoslovanských kmenů. V tomto procesu hrály rozhodující roli vnitřní faktory:
etnická komunita,
určitá podobnost ekonomických zájmů,
blízkost území,
Potřeba ochrany před vnějšími nepřáteli (sousední kmeny a státy),
Potřeba rozšířit území pomocí vojenských kampaní.
Od 6. stol. východní Slované se oddělují a posilují svou moc rodinná aristokracie, Předně vojenští vůdci spoléhat přímo na skutečnou ozbrojenou sílu - četa. Tento typ sociální struktury se nazývá „vojenská demokracie“.
Na tomto pozadí existují mezikmenové aliance a jejich středy jsou zvýrazněny. Do 8. stol. východní Slované vyvinuli jisté předstátní formy. Historické prameny naznačují existenci aliancí východoslovanských kmenů:
· - Valinana (mezi Volyňany v horním toku řeky Bug),
· - Kujavsko (ztotožněno s Kyjevem),
· - Slavia (spojená s Novgorodem),
· - Artania (umístění neznámé, možná v oblasti moderní Rjazaně).
Objeví se polyudya systém(sbírka poct od členů komunity ve prospěch vůdce-princ, i když dobrovolná, vnímaná jako kompenzace vojenských výdajů a administrativních činností).
Etapa II (II polovina 9. - polovina 10. století). Proces utváření státu zrychlený z velké části díky aktivnímu zásahu vnějších sil – Chazarů a Normanů (Varjagů), kteří nutili slovanské a ugrofinské kmeny platit tribut.
O skutečných počátcích starověké ruské státnosti však můžeme mluvit především tehdy, když knížecí moc začal být vnímán jako zvláštní státní moc(2. polovina 9. - 1. polovina 10. století). Jeho charakter lze posuzovat především podle organizace sbírky holdů a lidí, podle aktivní zahraniční politiky, zejména ve vztahu k Byzanci.
Povolání Rurik Novgorodians (862) a sjednocení jeho nástupcem Oleg (879-912) Severní a Jižní Rus pod vládou Kyjeva v 9. století. umožnilo soustředit moc kyjevských knížat nad územím z Ladogy do dolního toku Dněpru.
Vznikla jakási federace kmenových knížectví v čele s Kyjevský princ. Jeho moc se projevila v právu sbírání pocty ze všech kmenů zahrnutých do tohoto sdružení.
Oleg, opírající se o sílu slovansko-normanského oddílu a „voi“ (ozbrojení svobodní členové komunity), zavazuje úspěšná tažení proti Byzanci v letech 907 a 911. V důsledku toho podepsali smlouvy výhodné pro Rus, zajišťující jí právo na bezcelní obchod na území císařství a řadu dalších výsad.
Igore(912-945)
a také bránil své hranice před impozantními nomády, kteří se objevili - Pečeněgové.
V letech 944-945 spáchal dvě tažení proti Byzanci, která porušila své dohody s Ruskem, ale utrpěla porážku a byla nucena uzavřít s říší méně výhodnou dohodu.
Ve smlouvě s Byzancí v roce 945 se tento termín objevuje sám „Ruská země" Ve stejném roce, během Polyudye, byl zabit Drevlyany za to, že požadoval poctu nad rámec obvyklého.
III. etapa (II. polovina 10. – počátek 11. století). Začíná to princezninými reformami Olga (945-964). Poté, co se pomstila Drevlyanům za smrt svého manžela, aby zabránila tomu, co se stalo Igorovi v budoucnu, založila pevná sazba shromažďování poct („lekce“), a pro jeho sbírku jsem nainstaloval zvláštní místa („hřbitovy“), kde bojar a jeho malá družina „seděli“ (tj. sledovali vybírání tributu).
„Polyudye“ se změnilo v „příležitost».
Hřbitovy stát se podpora knížecí moci v lokalitách.
Politika Olgina syna prince Svjatoslav (964-972) byl zaměřen především na bojovat proti vnějšímu nepříteli. Porážka Khazaria a kampaně na Dunaji vyžadovaly mnoho úsilí, peněz a času. V souvislosti s tím se válečný princ (jak byl Svyatoslav nazýván mezi lidmi i v kronikách) prakticky neřešil otázky vnitřní struktury státu.
Nové kroky ve vývoji ruského státu je spojena s aktivitami nemanželského syna Svyatoslava - Vladimír I (980-1015), který se dostal k moci v důsledku krutého, krvavého boje se svými bratry o kyjevský trůn.
1. On rozšířilo území Kyjeva stát, připojující k němu jihozápadní (Halič, Volyň) a západní (Polotsk, Turov) slovanské země.
Kromě toho, cítil nebezpečí pro sílu své moci spojené s méněcenností svého původu (syn otrokyně Maluše - hospodyně princezny Olgy), hledal posílit knížecí moc v podstatě -
· úvod monoteistické náboženství (monoteismus) .
· úvod institut guvernérů
Nejprve to udělá vytvořením panteon 5 bohů vedená Perun, který byl zvláště uctíván válečníky. Tato reforma však nezapustila kořeny a provedl radikální změny - zavedl monoteismus, přijal sebe a nutit celou Rus, aby přijala křesťanství.
Zavedení křesťanství nejen vytvořilo základ pro duchovní jednotu ruského lidu, ale také posílilo nejvyšší moc ve státě („jeden bůh v nebi, jeden princ na zemi“) a zvýšilo mezinárodní autoritu Kyjevské Rusi, která přestala být barbarskou zemí. Křesťanská morálka navíc volala po pokoře, která ospravedlňovala feudální vykořisťování obyčejných členů komunity knížetem, jeho družinou a statkářskými bojary, kteří byli oporou knížecí moci.
Dalším rozhodujícím krokem, dokončením vytvoření státu, bylo nahrazení kmenových knížat Vladimírem guvernéři (jednalo se o 12 synů Vladimíra a blízkých bojarů), jmenovaných kyjevským knížetem. Guvernéři museli
· bránit novou víru
· a lokálně posílit moc prince, který je „okem panovníka“.
Upevnění moci dalo Vladimírovi příležitost organizovat obyvatelstvo země pro vytváření silných obranných linií na jižních hranicích stát a přesídlovat sem část obyvatel ze severnějších území (Kriviči, Slovinci, Čudi, Vjatichi). To umožnilo úspěšný boj s nájezdy Pečeněgové . Výsledkem bylo, že princ, jak dosvědčují eposy, začal být v lidovém povědomí vnímán nejen jako válečník-obránce, ale jako hlava státu organizující ochranu svých hranic.
Poslední krok ve formování ruské státnosti učinil syn Vladimíra I. Jaroslav Moudrý (1019-1054), která položila základ pro ruskou psanou legislativu. Vytvořil první část prvního psaného zákoníku zákonů - "ruská pravda" („Jaroslavova pravda“). Byla napsána v roce 1015, kdy byl guvernérem Novgorodu, a byla určena Novgorodům. Po nástupu na kyjevský trůn v roce 1019 jej Jaroslav rozšířil na území celého státu. Následně, v průběhu století a půl, byla „Pravda Jaroslava“ doplněna jeho synové („Jaroslavická pravda“), Vladimír Monomach (“Charta Vladimíra Monomacha”) a následných vládců ruského státu a existoval jako legislativní základ až do přijetí prvního zákoníku v roce 1497.
Vznik psaného zákoníku na počátku 9. století. se stal nezbytným, protože rozpad kmenového společenství mnoho obyčejných lidí ztratilo své postavení a trpělo urážkami, protože se nemohli obrátit na klanové skupiny. Jedinou ochranou pro členy komunity a obyčejné měšťany byl princ a jeho oddíl. To dále zvýšilo moc knížete.
„Ruská pravda“ jako rozvíjející se památník dává představu o rostoucí složitosti sociální struktura, kategorie svobodného a závislého obyvatelstva, tzn. skutečné objekty a subjekty veřejné správy.
Jako převážně procesní sbírka „Ruská pravda“ řekla jen málo o soudní organizaci (kníže a soudci jsou uvedeni jako orgány soudu a knížecí dvůr je uveden jako místo soudu). Faktem je, že mnoho sporů bylo řešeno mimosoudně, samotnými zainteresovanými stranami.
Význam „Ruské pravdy“ spočívá v tom, že ovlivnila vývoj místní legislativy a následně národní legislativy.
Kromě toho prosazoval myšlenku odpovědnosti úřadů v soudních záležitostech, především před Bohem, a soud ve vlastním zájmu v zájmu samotných úřadů byl kvalifikován jako nesprávný.
Obecně představuje první písemný zákonodárný zákon Rus důležitý důkaz vyspělosti státu.
Tedy do počátku 11. stol. Kyjevská Rus měla hlavní rysy nastolené státnosti:
Jednotné území pokrývající místo pobytu všech východních Slovanů;
Dynastická knížecí moc, rozprostírající se na celém území státu;
Jednotný systém veřejné správy založený na náměstku;
Jednotný daňový systém pro celý stát;
Jednotné monoteistické náboženství, posilující proces sakralizace (posvěcování) knížecí moci;
Jednotný právní rámec v podobě psaného kodexu zákonů.
V následujících obdobích se tyto rysy ruské státnosti dále rozvíjely.
Historie vzniku státu sdružujícího kmeny východních Slovanů stále vyvolává mnoho kontroverzí. Existují dvě teorie vzniku staroruského státu: normanská a protiřímská. Budeme o nich mluvit, stejně jako o důvodech vzniku a rozvoje státu v dnešní Rusi.
Dvě teorie
Za datum vzniku staroruského státu se považuje rok 862, kdy Slované kvůli sporům mezi kmeny pozvali „třetí“ stranu - skandinávská knížata Rurika, aby obnovili pořádek. V historické vědě však existují rozpory ohledně původu prvního státu v Rusku. Existují dvě hlavní teorie:
- Normanská teorie(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): s odkazem na kroniku „Příběh minulých let“, jejíž vytvoření patří mnichovi kyjevsko-pečerského kláštera Nestorovi, došli vědci k závěru, že státnost na Rusi – dílo Normanů Rurika a jeho bratrů;
- Antinormanská teorie(M.V. Lomonosov, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): vyznavači tohoto konceptu nepopírají účast pozvaných varjažských knížat na formování státu, ale věří, že Rurikové nepřišli na „prázdné“ místo a tato forma vláda existovala již u starých Slovanů dávno před událostmi popsanými v kronice.
Jednou na schůzi Akademie věd Michailo Vasiljevič Lomonosov porazil Millera za „falešný“ výklad dějin Ruska. Po smrti velkého ruského vědce jeho výzkum v oblasti dějin staroruského státu záhadně zmizel. Po nějaké době byly objeveny a publikovány pod redakcí téhož Millera. Je zajímavé, že moderní výzkum ukázal, že publikovaná díla nepatří do rukou Lomonosova.
Rýže. 1. Sbírka poct od slovanských kmenů
Důvody vzniku staroruského státu
Nic na tomto světě se neděje pro nic za nic. Aby k té či oné události došlo, jsou zapotřebí důvody. Mezi Slovany existovaly předpoklady pro vytvoření státu:
- Sjednocení slovanských kmenů, aby se postavily mocnějším sousedům: Na počátku 9. století byly slovanské kmeny obklíčeny silnějšími státy. Na jihu se rozkládal velký středověký stát – Chazarský kaganát, kterému byli seveřané, Polané a Vyatichi nuceni vzdát hold. Na severu vytrvalí a bojovní Normané požadovali výkupné od Krivichi, Ilmen Slovinců, Chuda a Merya. Pouze sjednocení kmenů mohlo změnit stávající nespravedlnost.
- Zničení klanového systému a klanových vazeb: Vojenská tažení, rozvoj nových zemí a obchod vedly k tomu, že v kmenových společenstvích založených na majetkové rovnosti a společném hospodaření se objevovaly silnější a bohatší rody - kmenová šlechta;
- Sociální stratifikace: Zničení kmenového a komunálního systému u Slovanů vedlo ke vzniku nových vrstev obyvatelstva. Tak vznikla vrstva kmenové šlechty a válečníků. Mezi první patřili potomci starších, kterým se podařilo nashromáždit více majetku. Druhý, válečníci, byli mladí válečníci, kteří se po válečných taženích nevrátili k zemědělství, ale stali se profesionálními válečníky, kteří bránili vládce a komunitu. Vrstva obyčejných členů komunity na znamení vděčnosti za ochranu vojáků a knížat předkládala dary, které se později změnily v povinný hold. Kromě toho se objevila vrstva řemeslníků, kteří opustili zemědělství a vyměnili své „ovoce“ práce za produkty. Byli tam i lidé, kteří se živili výhradně obchodem – vrstva obchodníků.
- Rozvoj měst: V 9. století hrály obchodní cesty (pozemní a říční) velkou roli ve vývoji společnosti. Všechny nové vrstvy obyvatelstva - šlechta, válečníci, řemeslníci, obchodníci a zemědělci se snažili usadit ve vesnicích ležících na obchodních stezkách. Zvýšil se tak počet obyvatel, změnil se sociální systém, vznikly nové pořádky: moc knížat se změnila ve státní moc, tribut v povinnou státní daň, malá města ve velká centra.
Rýže. 2. Dárky pro bdělé na ochranu před nepřáteli
Dvě centra
Všechny výše uvedené hlavní etapy vývoje státnosti na Rusi přirozeně vedly v první polovině 9. století ke zformování dvou center na mapě moderního Ruska – dvou raně starověkých ruských států:
- na severu- Novgorodský svaz kmenů;
- na jihu- sloučení s centrem v Kyjevě.
V polovině 9. století dosáhli knížata Kyjevské unie – Askold a Dir osvobození svých kmenů od „nabídky“ holdu chazarskému kaganátu. Události v Novgorodu se vyvíjely jinak: v roce 862 kvůli sporům obyvatelé města pozvali normanského prince Rurika, aby vládl a vlastnil země. Nabídku přijal a usadil se ve slovanských zemích. Po jeho smrti převzal kontrolu do svých rukou jeho blízký spolupracovník Oleg. Byl to on, kdo v roce 882 podnikl tažení proti Kyjevu. Spojil tak dvě centra do jednoho státu – Rus nebo Kyjevskou Rus.
TOP 5 článkůkteří spolu s tím čtou
Po Olegově smrti převzal titul „Velkovévoda“ Igor (912-945), syn Rurika. Za nadměrné vydírání ho zabili lidé z kmene Drevlyanů.
Rýže. 3. Památník knížete Rurika - zakladatele staroruského státu
co jsme se naučili?
Dnes byly krátce probrány následující otázky z historie (6. třída): do kterého století se datuje vznik staroruského státu (9. století), jaké události se staly předpokladem pro vznik státnosti v Rusku a kdo byli první Ruská knížata (Rurik, Oleg, Igor). Tyto teze lze použít jako cheat sheet pro přípravu na zkoušky z historie.
Test na dané téma
Vyhodnocení zprávy
Průměrné hodnocení: 4.8. Celková obdržená hodnocení: 2162.
